Jounal de prison. Le 30 juin 1941 ― suite

Le malheur, ce n'es pas qu'il y a trop de souffrances dans le monde, mais qu'il y a trop de souffrances stériles. La superstition est un ersatz du sentiment ded l'indépendance lorsque nous sommes impuisants de changer le cour des événements.
　不幸、世の中に苦しみがとてもあるということではない。かといって、あまりにも不毛な苦しみがあるということでもない。出来事の流れの変化に無力であるとき、やみくもに信じることは自立の感情のまがい物である。

Il y a eu une époque de ma vie où j'étais prét à me suicider rien que par curiosité (d'apprendre la mort et l'au-delà). Maintenant je ne suis plus tellement pressé, je sais qu'elle m'attend. Dans le temps j'étais amoureux de la mort et impatient, aujourd'hui je suis marié avec elle, je l'aime toujours, mais je suis tellement habitué à elle qued je n'y pense presque plus.
　ただ好奇心によってだけで自殺する心づもりができている私の生活の時期があった（死とあの世を知ること）。今私はもうそんなに急いでいない、私は死が私を待っているということを知っている。私が死を愛し、待ちきれないでいた時代の後、今日では私は死と結婚している、私は永遠に死を愛する、しかし私はとても死に慣れたので、もうほとんどそのことを考えない。

Et la vie? Je l'aime toujours devantage et de plus en plus <> (d'où l'indifférence croissante envers les détails). Comme une maîtresse ont on est quequefois fatigué mais jamais lassé.
　じゃ、生命は？相変わらず、さらに、ますます、愛している《 まるごと 》（それで細部に対して増大していく無関心）。時々うんざりするけれども決して飽きはしない愛人のように。

Le christianisme humanisa Dieu, la bouddhisme divinisa l'homme (et la nature) *3.
　キリスト教は神を人に理解できるようにし、仏教は人間を分けた（自然と）＊３。
〔* 3〕Une grand partie des méditation de Bolis Vildé ― esprit nourri d'histoire es religion ― tourne autour de la relation entre le christianisme et les religions orientales, en particulier les religions de L'Inde, bouddhisme et brahmanisme. Plus loin (18 juillet) Vildé parlera de son <>. On trouve le signe de cette fascination jusque dans sa vie aventureuse d'agnt de renseignement por la Résistance: au début de 1941, de Toiulouse, Vildéavait envoyw à l'amiral Muselier à Londres un message codé où il était question de Boiuddha de Jade. Cf. A. Weil-Curiel, op. cit., p.15.
〔＊３〕ボリス・ヴィルデの瞑想の大部分−宗教史から養われた精神−はキリスト教と東洋宗教、とくにインドの宗教―仏教とバラモン教−との間の関係の周りを回っている。後日（7月18日）、ヴィルデはその「仏教の持つ揺るぎなく不思議な魅力」を語っている。レジスタンスのためのスパイとしての、危険に満ちたその生活の中でさえ、その魅惑の兆しが見られる：1941年のはじめ、ツールーズで、ヴィルデはロンドンのミュゼリール海軍大将にジャドのブッダに関わる暗号メッセージを送っている。A. ウェイユ-キュリエール、前掲書、15ページ、参照。